李天经(1579年—1659年)，字长德，河北吴桥人。明代历法家。神宗癸丑进士。崇祯六年(1633年)主持历局，编写《崇祯历法》137卷。其中包括日躔、恒星、月离、日月交会、五待星、五星交会等。法源部分进呈的书40卷，占全部历法的30%。《崇祯历法》中，大多属于几何学与三角学，尤以平面三角学和球面三角学最多。历法还介绍了当时欧洲天文学家第谷的地心学说。并与徐光启、利玛窦合译《同文算指》，介绍了西方的笔算数学。

简介

李天经(1579年－1659年)，明代著名天文学家。他继徐光启之后主持编纂完成了《崇祯历书》。这是一部我国比较全面介绍欧洲天文学方面知识的著作。他还撰写了《浑天仪说》五卷，阐述了十余种精密天文仪器制作和运用方法，为中外天文学事业的发展做出的杰出的贡献。李天经还是天主教徒，被称为“天主教三大柱石”之一。

20世纪90年代版《赵县志》把他记作赵县人，《中国人名词典》也记其为赵县人，网络搜索也多记其为赵县人。李天经确为赵县人吗？不是，李天经应当吴桥人。索证：

其一，无论康熙版和光绪版《吴桥县志》均记载李天经和范景文同为吴桥明万历四十一年（1613）癸丑进士。还记载了二人年少时在城隍庙游玩的传说故事。

其二，《畿辅通志》载：“李天经字性参，号仁常，副宪懿之孙。父如峰，官光禄丞，恬粹温和，人皆称为长者。天经以万历癸卯于乡，癸丑成进士，依依膝下，不欲仕。两亲强之出仕。由河南开封府教授，历陞至山东济南府郡守。守土民感颂，为立生祠。转粮臬，闻母病，即悲泣不自胜。乃乞归养，未允。所请退以单骑驰归，甫及旬日，其母卒。继丁外艰服阕后，即补河南守道大宪，皆器重之。历中州方伯，左迁山东粮道，以修历书成陞光禄寺卿。国朝定鼎求遗老在籍。如入见授通政使，以年老辞归里家，素封  族贫者多，资举火岁饥，出米二千石以赈，又出粟八千石济防兵饷，捐银千两改修砖城，阖邑德之，寿八十有一。卒之日，远近皆为流涕，祀乡贤。”

其三，其祖父李懿官至明朝西宁道兵备副使，曾开编写《吴桥县志》之先河，“明万历三年邑人李懿始纂辑县志，其书久佚。是编先觉延邑人杨萃等分门编纂，自为总集成书。”李懿因为李天经受到国家的封赠：“李懿以孙天经贵赠中大夫光禄寺正卿。”

其四，顾诚《明末农民战争》中记述了明末山海关战役后三个月内官绅叛乱情况表，“乡官李天经、举人王翰、都司范汝湛等，俘杀大顺政权吴桥县令符执蒲、典史易正乾。”康熙十二年《吴桥县志》卷四《官师》也有记。参见顺治元年七月《庆藩奉国中尉朱帅釒炊启本》。

其五，吴桥文庙自建立至明亡，历经280年。清朝建国后，吴桥文庙遭战乱需要重修，顺治六年李天经写下了《重修学宫庙碑》，为之作记，县志可查。

以上种种，皆证明李天经为吴桥人。为什么很多版本认为李天经是赵县人呢？清前期石家庄天主教的活动可以从他身上找到痕迹，估计原因于此。

李天经在崇祯十一年升为光禄寺正卿（一品），至清朝入京，获授左通政使。有教史说他尚气节，拒入满清，不确。应是入清后，朝廷征村野遗老，授其官。不久告老还乡，逝于清顺治十六年。是中国科技史上承先启后的人物。但这样重要的人物，《河北省志·人物志》却未予收录，真是很遗憾的事情。

小传

李天经(1579一l659)，字性参、号仁常，吴桥县城关镇驸马村人。祖父李懿，曾任明朝西宁道兵备副使，为边防名将，文武兼备。李天经历任国子监博士、户部驿外郎、济南郡太守、山东督粮道、陕西按察使、河南右布政使、光禄寺正卿（一品），官至兵部尚书，他为官清正，被誉为“李青天”，并且是我国历史上著名的天文学家。

李天经与范景文是少年好友，并同时于万历四十一年（1613年）考中进士。李天经长于吏治，且酷爱天文。公务之余，经常读郭守敬、张衡、一行等科学著作，并受到明代科学家徐光启（1562-1633，中国明末数学和科学家、农学家、政治家、军事家，官至礼部尚书、文渊阁大学士。）的赏识，保荐为光禄寺卿，参与编制立法。后徐将督修历法《崇祯历书》的重任全部托付给李天经，在此期间，他向皇帝提出了《论节气疏》、《论置闰疏》、《论仪器疏》、《修订历法条议二十六则》等奏章，作为修订历法的准绳。在李天经的主持下，有李之藻、王应麟及外籍传教士龙华民、邓玉涵、罗雅谷、汤若望等人参与，经过不懈努力，历经五载，完成《崇祯历书》，它从多方面引进了欧洲古典天文学知识，内容包括天文学基本理论，三角学，几何学，天文仪器，日月和五大行星的运动、交食，全天星图，中西单位换算等，共四十六种，采用第谷（1546—1601）的太阳系结构系统，计算方法中翻译了哥白尼（1473—1543）《天体运行论》中的许多章节，还有开普勒（1571—1630）《论火星的运动》一书中的材料，历法计算中不用中国传统的代数学方法而改成几何学方法，这是中国天文学史和历法史上一个重要的转折，中国古代天文学体系开始向近代天文学转变，奠定我国现行农历基础。该书126卷，每卷都有他精心审核，他还亲自撰写了《浑天仪说》五卷，阐述十余种精密天文仪器的制造和运用方法，为中外天文学的发展做出了杰出贡献。

崇祯十七年（1644），李天经回故乡修养，清初授命他为通政使，不久便以病老为名，辞归故里。在乡期间经常赈济灾民，并曾捐银千两，赞助修建吴桥砖城，清顺治十六年（1659）病故。